故事〔禮檀弓〕秦築長城いわれ

長城築于齊威王時。去莊公百有餘年。而齊之長城。又非始秦始皇所築長城。唐釋貫休之爲詩曰、築人築土一萬里。杞梁貞婦啼鳴鳴。則竟以杞梁爲秦時築城之人。而其妻所哭崩。乃即秦之長城矣。後之作小説者。遂因其語。謂秦築長城按〕左傳但言杞妻辭齊侯之弔。而不言哭。檀弓、孟子雖言哭。未有崩城事也列女傳云、枕其夫之屍于城下哭。十日而城崩。然亦未言長城也。長城築于齊威王時去莊公百有餘年。而齊之長城:故事〔呂氏春秋本味覽〕有［イ＋先］氏女子採桑。得嬰兒于空桑之中。獻其君。君令［火＋孚］人養而長之。是爲伊尹。〔按〕太平寰宇記、空桑城在外黄西三十里。帝王世紀云、此是伊生處。空桑之爲地名信也。呂氏所述。乃六國時造割烹等言者之妄。流俗以不知自出者。嘲曰、若豈生空桑中耶。俗人不足譏。苟雅人未可附和。伊尹生空桑※故事達磨渡江シュメール移民〔傳燈録〕菩提達磨、南天竺國香至王第三子也。從波若多羅發明心要多羅曰、吾滅後、汝當往震旦。設大法藥。直接上根。貽偈。有路行跨水復逢羊。獨自栖栖暗渡江句。及期。彼國王具大舟送磨汎重溟。達于南海。梁武帝迎至金陵。問法、不契。潛往江北。時魏明帝正光、庚子也。止嵩山少林寺。面壁而坐。僧神光、造境參承。立雪斷臂。以求誨勵。因與易名慧可。付之法印。逮莊帝永安、戊申。端居而逝。〔按〕達磨自庚子渡江至戊申逝、凡九年。中間傳示諸僧。頗多言説。今謂其九年皆面壁時。失實。至踏蘆渡江之説。雖釋家之好爲神奇。亦未言也。〔淮南子覽冥訓〕請不死之藥于西王母。恒娥竊以奔月。悵然有喪。無以續之。注云、恒娥、［羽/(井-一)］妻［女+亘］娥奔月